他们依附于庞大的互联网消费金融产业，随着后者的发展而发展。与此同时，他们也会产生一股反作用力，作用于平台。一个不得不承认的事实是，花呗的产品普及过程中，套现团队的推广是一股不容忽视的力量，他们用互联网深海区的方式，渗透到官方营销活动所不能到达的地方，挖掘了一批可观的用户。

花呗套现，究竟是不是一种恶？

讨论花呗套现，很考验是非观。因为从利害的角度考量，它的危害很不明显。被套现的钱终究是会由用户还给平台的，平台在经济上似乎并未受损；更何况，蚂蚁金服是一个估值600亿美元的庞然大物，从它手中攫取一点利益，偶尔挑战一下它的规则，人们说不定会有恶作剧般的快感。

就好像一些花呗套现从业者认为的那样，他们自认为自己并没有什么过错，只是一种服务的提供者，「至少比诈骗强得多吧。」

可是，我写到这里想到日本作家宫部美雪在90年代初写过一部推理小说，名为《火车》。这个题目指的并非普通意义上的火车，而是佛教传说中载着恶人前往地狱的火焰之车。

小说中，女主人公新城乔子就是因为最起码的信用问题，最终负债变成一个天文数字，不得不冒用他人身份终生逃亡。虽是小说，但它展现了信用消费提现到极致的状态，那就是人会面对整个国家机器的追捕，这几乎可以把每一个人逼上绝路。而如果提现行为在整个社会中蔚然成风，那么经济泡沫就会越鼓越大，泡沫炸裂的那一刻，溅伤的会是所有人。

于小于大，这都很值得警惕。